しがらみを外した地方発の力とは何か
このページでは『知恵泉 しがらみなし！地方の底力 織田信長 新しい価値を作り出せ（2026年1月13日放送）』の内容を分かりやすくまとめています。
戦国の勝者として語られがちな織田信長ですが、この回のテーマは「強さ」そのものではありません。京という中心ではなく尾張という地方から生まれ、古い決まりや身分の縛りを外しながら、新しい価値を次々に生み出していった点に光を当てます。旗印に『永楽通宝』を掲げた理由、土地ではなく茶碗を与えた発想、城をライトアップするという常識外れの行動。それらはすべて「地方の底力」を信じたからこそ生まれた選択でした。
地方で育ったからこそ見えた尾張の強み
織田信長は、政治や文化の中心である京ではなく、尾張という地方で育ちました。
この生まれ育った環境そのものが、のちの信長の考え方を形づくる大きな土台になります。
当時の京は、古くからのしきたりや前例、身分や格式が重くのしかかる場所でした。
一方の尾張は、決して華やかな都ではありませんが、人や物、お金の動きが日常のすぐそばにある土地でした。商いが身近にあり、誰が何を動かし、どこで価値が生まれているのかが、暮らしの中で自然と見える環境だったのです。
そのため信長は、
身分が高いか低いか
昔からのやり方かどうか
といった基準よりも、
本当に役に立つのか
それがどこまで広がるのか
という実感に根ざした物差しで物事を見る姿勢を育てていきました。
尾張では、中央の価値観が絶対ではありません。
「前からそうだから」という理由だけでは、人も物も動きません。
だからこそ信長は、既存のやり方にこだわらず、新しい仕組みや発想を試す余地が地方にはあることを、若い頃から肌で理解していたと考えられます。
この地方での経験が、のちに
楽市楽座によって市場のルールを変え、
永楽通宝を旗印に掲げ、
土地ではなく価値そのものを与える発想へとつながっていきます。
尾張という地方で育ったことは、信長にとって不利ではなく、むしろ
しがらみに縛られない視点と
価値を自分で作り出す感覚
を身につけるための、決定的な強みだったのです。
旗印に『永楽通宝』を選んだ意味
信長の旗印として知られる『永楽通宝』は、お金そのものを表した意匠です。
戦国時代の武将の旗印といえば、家柄を示す家紋や、強さや威厳を表す武威を前面に出したものが一般的でした。
その中で、貨幣をそのまま掲げるという選択は、明らかに異色です。
『永楽通宝』は、当時日本各地で広く流通していた銭で、多くの人が日常的に目にし、使っていた存在でした。だからこそ、文字や意味を知らなくても、見ただけで「価値」を感じ取れる記号だったと言えます。
織田信長は、この点に目を向けました。
武力や血筋、由緒といった限られた人にしか通じない力ではなく、誰にでも分かる共通の尺度を前に出すことで、自らの立場や考えを示そうとしたのです。
『永楽通宝』を旗印にすることは、
これからの時代は、経済や流通が力を持つ
というメッセージを、視覚的に示す行為でもありました。
戦においても、政治においても、物やお金がどう動くかを制する者が主導権を握る。信長は、その流れを早くから見据えていたと読み取れます。
お金は、身分の高低を問わず使われ、地方でも中央でも通用します。
つまり『永楽通宝』は、地方からでも世の中を動かせる力があることを象徴する存在でした。
この旗印には、
武力だけに頼らない支配
見える価値で人を動かす発想
新しい時代のルールを示す意思
が、重なっています。
信長が掲げた『永楽通宝』は、単なる装飾ではなく、
これからの世界は何を軸に動くのかを示した、強い意思表示だったのです。
ルールを外す『楽市楽座』という考え方
信長を語る上で欠かせないのが『楽市楽座』です。
これは、市場で一部の人だけが利益を独占してきた特権や古い規制を外し、身分や立場に関係なく、誰でも商いに参加できる場を作る仕組みでした。
ここで大切なのは、『楽市楽座』が商人を守るためだけの政策ではなかったという点です。
信長が本当に目指したのは、
人が自然に集まり
物が活発に動き
お金が滞りなく回る
環境そのものを作ることでした。
市場がにぎわえば、人が集まり、情報が行き交い、仕事が生まれます。
そうなると、一つ一つの土地の価値は、面積や場所以上の意味を持ち始めます。
信長は、土地をどれだけ持つかよりも、土地がどれだけ動きを生むかに目を向けました。
それまでの戦国の常識は、
土地を奪い合うこと＝力を持つこと
でした。
しかし信長は、その考え方から一歩踏み出し、仕組みを作ることで豊かさを広げる発想へと舵を切ります。
地方には、まだ使い切られていない人の力や商いの芽が眠っています。
それを引き出すためには、まず人の動きを止めている古いルールを外すことが必要でした。
信長は、『楽市楽座』という具体的な行動を通して、地方に眠る力を解き放つ方法を示したのです。
この政策は、単なる経済の話ではなく、
価値は奪うものではなく、作り出すもの
という信長の考え方そのものを表しています。
土地の代わりに茶碗を与える発想
家臣へのほうびとして、土地ではなく茶碗、つまり茶器を与えた点も、織田信長を語る上で欠かせない特徴です。
戦国時代において、ほうびといえば土地が当たり前でした。土地は収入の源であり、力そのものを意味していたからです。
しかし土地には、はっきりした弱点があります。
数に限りがあること
与えれば与えるほど争いが生まれること
そして、境界や権利をめぐって、新たな対立の火種になりやすい点です。
そこで信長が目を向けたのが、茶の湯と茶器でした。
価値ある茶器は、必要に応じて数を調整でき、土地のように切り分ける必要もありません。
さらに、茶器は持つだけで終わる物ではなく、誰から与えられたかによって意味が大きく変わります。
信長は、茶の湯そのものの価値を高め、
茶碗一つに
信長に認められた証
選ばれた者であるという名誉
を重ねていきました。
このやり方によって、茶碗は単なる器ではなく、
誇り
立場
信頼のしるし
として機能するようになります。
物の値段以上に、そこに込められた意味や物語が、人の心を強く動かしたのです。
これは、新しい価値の作り方そのものでした。
限られた資源しか持たない地方であっても、
見方を変え、意味を重ね、使い方を工夫すれば、
それは大きな力へと変わります。
土地を分け与えるのではなく、
価値そのものを生み出し、循環させる。
信長が茶碗をほうびに選んだ行動は、
地方の条件を不利と考えず、発想次第で強みに変えるという姿勢を、はっきり示した象徴的な例と言えます。
安土城をライトアップするという演出
安土城は、単なる防御のための城ではありませんでした。
敵を防ぐために高く、堅く築くという従来の城の役割を、信長はそこで終わらせていません。
夜に灯りをともして城を浮かび上がらせるという発想は、当時としては極めて異例でした。
暗闇の中に現れる城の姿は、人々の記憶に強く焼きつき、
「あそこに信長がいる」
「信長の時代が来ている」
という印象を、言葉を使わずに広げていきます。
ここで信長が行ったのは、城を
戦うための拠点から
見るための存在
語られる象徴
へと変えることでした。
城そのものが、信長の考え方や力を伝えるメッセージになったのです。
この演出によって、信長の存在は、武力による恐れだけでなく、
圧倒的な印象
新しさへの驚き
一度見たら忘れられない体験
として、人々の心に刻まれていきました。
重要なのは、ここでも信長が
力をむき出しに誇示する
という方法を選ばなかった点です。
代わりに、
価値を感じさせる
意味を伝える
という手法を取りました。
これは、地方から発信する新しい価値の作り方そのものです。
中央に集まる権威や伝統に頼らず、
地方にありながらも、見せ方と発想によって人の心を動かす。
安土城のライトアップは、その象徴的な実例と言えます。
信長は、
恐れさせて従わせるのではなく、
感じさせて認めさせることで、時代を動かしました。
安土城は、その考え方が形になった、最も分かりやすい舞台だったのです。
まとめ
織田信長の行動を貫いているのは、『地方の底力』を信じ、古いしがらみを外しながら新しい価値を作る姿勢です。『永楽通宝』という分かりやすい象徴、市場を解き放つ『楽市楽座』、土地に代わる茶碗の価値、そして安土城の演出。これらはすべて別々の奇抜さではなく、一つの考え方につながっています。
【NHKスペシャル「戦国サムライの城」第1集・織田信長“驚異の城郭革命”】藤戸石と黄金の瓦岐阜城、安土城破城の痕跡が語る“城郭革命”の真実｜2025年9月14日放送
気になるNHKをもっと見る
購読すると最新の投稿がメールで送信されます。
コメント