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沢尻エリカが熊野古道で巡った場所はどこ?熊野3山の順番と那智の滝・めはり寿司まで紹介【ララLIFEで話題】

旅行・観光

沢尻エリカが熊野古道で巡った場所はどこ?

熊野古道は、ただの山道ではなく、昔の人が祈りを込めて歩いた特別な参詣道です。

『ララLIFE(沢尻エリカ、和歌山・熊野古道を巡る)(2026年6月19日)』でも取り上げられ注目されています。

今回は、熊野本宮大社から熊野速玉大社熊野那智大社、そして那智の滝へ向かう流れを中心に、巡った場所の意味や見どころをわかりやすく整理します。

この記事でわかること

・沢尻エリカが熊野古道で巡った場所
・熊野三山の正式な参拝順番
・八咫烏、大斎原、めはり寿司の意味
・那智の滝や平安衣装体験の見どころ

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沢尻エリカが熊野古道で巡った場所はどこ?

沢尻エリカさんが巡ったのは、和歌山県にある熊野古道と、熊野信仰の中心である熊野三山です。

流れとしては、まず熊野本宮大社へ向かい、次に熊野速玉大社、最後に熊野那智大社を訪れています。

その後、那智山の象徴ともいえる那智の滝を眺める流れです。

このルートが面白いのは、ただ有名な観光地を回っているだけではないところです。

熊野本宮大社は、熊野三山の中心的な存在。
熊野速玉大社は、熊野川の河口近くにある朱色の社殿が印象的な神社。
熊野那智大社は、那智の滝への信仰と深く結びついた場所です。

つまり、山・川・滝という自然そのものを神聖なものとして見てきた熊野の信仰を、順番にたどる旅になっています。

熊野古道が人気を集める理由は、景色の美しさだけではありません。

歩くことで、昔の人がどんな思いでこの道を進んだのかを少しだけ体感できるからです。

急な石段や山道もありますが、その分、たどり着いたときの空気や景色が特別に感じられます。

特に初めて熊野古道を知る人は、いきなり長い古道歩きに挑戦するよりも、今回のように熊野三山と那智の滝を中心に巡るルートから入ると理解しやすいです。

熊野三山の正式な参拝順番は本宮大社から?

熊野三山は、熊野本宮大社熊野速玉大社熊野那智大社の3つの神社を指します。

昔からの参拝順としては、熊野本宮大社 → 熊野速玉大社 → 熊野那智大社の順番が正式とされています。

この順番には意味があります。

熊野本宮大社は、熊野信仰の中心となる場所です。
そこから熊野川を下るようにして熊野速玉大社へ向かい、最後に滝の信仰と結びつく熊野那智大社へ進む流れになります。

ただし、実際に旅行で巡る場合は、必ずこの順番でないといけないわけではありません。

車や電車、バスの接続、宿泊地によっては、那智から本宮へ向かうほうが効率的な場合もあります。

大切なのは、順番そのものよりも、それぞれの場所がどうつながっているのかを知っておくことです。

熊野本宮大社は「祈りの始まり」。
熊野速玉大社は「水や川と結びつく場所」。
熊野那智大社は「滝と自然信仰の終着点」。

こう考えると、熊野三山は別々の観光地ではなく、ひとつの物語のように感じられます。

また、熊野三山は互いに20〜40kmほど離れています。

徒歩だけで一気に巡るのはかなり大変なので、初めてなら車や公共交通機関を使いながら、要所だけ歩く形が現実的です。

熊野古道らしさを味わいたいなら、那智山エリアの大門坂や、本宮周辺の短いウォークコースを組み合わせると、無理なく雰囲気を楽しめます。

熊野本宮大社で登場した八咫烏と大斎原の意味

熊野本宮大社で注目したいのが、八咫烏大斎原です。

八咫烏は、三本足のカラスとして知られています。
神武天皇を熊野から大和へ導いた存在とされ、熊野では「導き」の象徴として大切にされています。

日本サッカー協会のシンボルにも使われているため、名前だけは聞いたことがある人も多いかもしれません。

熊野で八咫烏を見ると、「勝利」だけでなく、「迷ったときに進むべき道へ導いてくれる存在」という意味が強く感じられます。

旅先でお守りを選ぶときも、この意味を知っていると見方が変わります。

もうひとつ大事なのが、大斎原です。

大斎原は、かつて熊野本宮大社があった旧社地です。
現在の本宮大社から少し離れた場所にあり、大きな鳥居が立っています。

この鳥居はとても迫力があり、熊野本宮を象徴する景色のひとつです。

大斎原は、もともと熊野川、音無川、岩田川が合流する中洲にありました。
昔の参拝者は川を渡り、身を清めてから神域へ入ったといわれています。

しかし、明治時代の大水害で社殿の多くが流され、現在の場所へ移されました。

その背景を知ると、大斎原は単なる撮影スポットではなく、熊野本宮大社の原点だった場所だとわかります。

大鳥居の前に立つと、昔から続く祈りの重みが伝わってくるような場所です。

めはり寿司はどんな郷土料理?高菜で包む理由

熊野古道の旅で登場しためはり寿司は、和歌山や熊野地方を代表する郷土料理です。

見た目は、高菜の葉でご飯を包んだ大きなおにぎりのような料理です。

名前の由来には、大きく口を開けて食べるときに、目を見張るような表情になるからという説があります。

めはり寿司が熊野古道と相性がいい理由は、とても実用的です。

高菜の塩気がご飯に合い、手で持って食べやすく、山道を歩くときのお弁当に向いています。

昔の人にとって、歩きながら食べられるご飯はとても大事でした。

おにぎりを葉で包むことで、乾燥を防ぎ、持ち運びもしやすくなります。

つまり、めはり寿司は「名物だから食べるもの」というだけではなく、熊野古道を歩く暮らしや旅の知恵から生まれた料理でもあります。

高菜の香り、塩気、ご飯の素朴な甘みが合わさるため、派手ではないのに記憶に残る味です。

熊野古道を巡るなら、現地で食べるめはり寿司はかなりおすすめです。

景色を見ながら食べると、ただの昼食ではなく、旅の一部として印象に残ります。

また、めはり寿司は店によって中身や味付けが少し違います。

シンプルなご飯だけのものもあれば、具材が入っているものもあります。
「どこのめはり寿司を食べるか」で旅の楽しみ方も変わります。

熊野速玉大社のお守りと祀られている神様

熊野速玉大社は、熊野川の河口近く、新宮市にある神社です。

朱色の社殿が美しく、熊野本宮大社とはまた違った明るさがあります。

熊野三山の中でも、川や海に近い場所にあるため、山深い本宮とは空気が少し違います。

速玉大社で祀られている神様として知られているのが、伊邪那岐命伊邪那美命です。

この2柱の神様は、日本神話で国生み・神生みに関わる重要な存在です。

つまり、速玉大社は「新しい始まり」や「結びつき」を感じやすい場所でもあります。

お守りを選ぶときも、神社の意味を知っていると選びやすくなります。

旅の安全を願うのか。
新しい一歩を願うのか。
人との縁や家族の幸せを願うのか。

ただ「かわいいから買う」だけでなく、自分の今の気持ちに合うものを選ぶと、旅の記憶として残りやすいです。

熊野速玉大社は、近くに神倉神社があることでも知られています。

神倉神社には、巨大な岩をご神体とするゴトビキ岩があります。
かなり急な石段を登るため体力は必要ですが、熊野の自然信仰をより深く感じたい人には印象的な場所です。

時間に余裕があるなら、速玉大社だけでなく、神倉神社まで含めて考えると、熊野の奥深さがより伝わります。

熊野那智大社と那智の滝の133cmおみくじとは?

熊野三山の最後に向かう場所として登場したのが、熊野那智大社です。

那智山の中腹にあり、近くには那智の滝があります。

熊野那智大社の大きな特徴は、滝への信仰と深く結びついていることです。

那智の滝は、落差133mの大きな滝です。
その迫力は写真で見るよりも、実際に目の前に立ったときのほうが強く感じられます。

水がまっすぐ落ちる音、周囲の空気、山の緑。
そのすべてが合わさって、特別な場所に来た感覚になります。

番組内で登場した133cmのおみくじは、那智の滝の落差133mにちなんだものです。

普通のおみくじよりも大きく、那智の滝ならではの体験として印象に残ります。

こうした体験型のおみくじは、旅の記憶に残りやすいのが魅力です。

熊野那智大社周辺であわせて楽しみたいのが、大門坂です。

大門坂は、杉木立の中に石畳が続く熊野古道らしい道です。
この道を歩くと、熊野古道がただの観光名所ではなく、昔から多くの人が祈りを込めて歩いてきた道だと感じられます。

さらに、大門坂周辺では平安衣装体験もできます。

平安時代の参詣者のような衣装を身にまとって歩くことで、歴史を目で見るだけでなく、自分の体で感じることができます。

熊野古道を初めて訪れる人にとって、那智エリアはとてもわかりやすい場所です。

熊野那智大社那智の滝大門坂平安衣装体験が近い範囲にまとまっているため、短い時間でも熊野らしさを味わいやすいです。

ただし、石段や坂道が多いため、歩きやすい靴は必須です。

雨の日は石畳が滑りやすくなることもあるので、服装や足元の準備はしっかりしておくと安心です。

熊野古道の魅力は、「有名だから行く」だけでは少しもったいない場所です。

熊野三山の順番八咫烏の意味大斎原の歴史めはり寿司の背景那智の滝への信仰を知ってから訪れると、同じ景色でも見え方が変わります。

祈りの道を歩き、土地の味を食べ、神社や滝の意味を知る。
その流れ全体が、熊野古道の楽しみ方です。

参考リンク

ララLIFE 沢尻エリカ、和歌山・熊野古道を巡る|TBSテレビ
ララLIFE|TBSテレビ
熊野三山|和歌山県世界遺産センター
熊野三山|田辺市熊野ツーリズムビューロー
熊野本宮大社旧社地「大斎原」|熊野本宮観光協会
平安衣装体験|和歌山県公式観光サイト
熊野古道の食とお土産|はじめての熊野古道 なかへち


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コメント

  1. 『ヒフミヨ巡礼道』(R371)を世界の自然数の道(タオ)へ  より:

     ≪…那智の滝…≫は、絵本「マンマルさん」に観て、数の言葉ヒフミヨ(1234)からの自然(じねん)数の眺めを[熊野古道]で掬う。
     [テレビで気になった][だる](妖怪)を[六根清浄]に見立てる六つの[だる]を食べてしまうと[大和言葉の【ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と】]がワカルのが[熊野古道]で読む絵本の力だ・・・

     もろはのつるぎ (有田川町町立図書館・電子図書館)

    六つの[だる]を[真怪](井上円了)にしてしまう[「来てよかった」と思わせてくれる場所]です。

      水森かおりさんの「熊野古道」の本歌取りで

       ヒフミヨ座標

    離れるほどに恋しさつのる
    数はなんてあまのじゃく
    次元を何度か乗り継いで
    ヒフミヨ座標を一人旅
    切れぬ未練に振り向けば
    足を取られる零の根道

    数はアイ(i)に欲張りだから
    重荷になっていたみたい
    ヒフミヨ座標は升畳
    消したつもりの面影が
    〇の刻みに見え隠れ

    〇の刻みを何度か渡り
    数は強くなるという
    躓きながらのまた一歩
    ヒフミヨ座標の次元越え
    零を通したその時が
    きっと一の次元立ち

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