大徳寺の国宝「観音猿鶴図」と一休の墨蹟・高麗茶碗の魅力｜大徳寺〜名宝が物語る禅の神髄〜

大徳寺の国宝「観音猿鶴図」と開創700年の名宝が伝える禅の世界

2026年10月24日（土）、NHK総合で放送される『大徳寺〜名宝が物語る禅の神髄〜』では、俳優の松重豊さんが京都の大徳寺を訪ね、700年にわたって受け継がれてきた禅の精神と貴重な文化財を紹介します。

今回の見どころは、中国・南宋時代の画僧、牧谿（もっけい）が描いた国宝「観音猿鶴図」、天下人を魅了した高麗茶碗、大徳寺を開いた大燈国師の「血染めの衣」、そして一休宗純が残した墨蹟です。

大徳寺は、後醍醐天皇から「本朝無双之禅苑」と称えられた名刹。数々の天皇や戦国武将、茶人が帰依し、政治や文化の大きな転換期にも独自の禅の教えを守り続けてきました。

2026年には開創700年を記念した特別展が東京国立博物館で開催され、普段は目にする機会が限られている名宝が公開されています。

名画や茶碗、墨蹟に込められた意味を知ることで、番組で紹介される禅の世界をより深く理解できます。

※放送後詳しい内容が分かり次第追記します。

この記事でわかること

• 大徳寺が開創700年を迎えた歴史と大燈国師の教え

• 牧谿の国宝「観音猿鶴図」が名画と称される理由

• 高麗茶碗、一休宗純の墨蹟、枯山水庭園に込められた禅の精神

• 2026年の大徳寺特別展で見られる国宝や開催情報

大徳寺とは？1326年の開創から700年を迎えた京都の禅寺

京都市北区紫野にある大徳寺は、臨済宗大徳寺派の大本山です。

開山は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて活躍した禅僧・宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）。大燈国師（だいとうこくし）の名でも広く知られています。

1326年（嘉暦元年）に大徳寺が開かれ、2026年はちょうど700年の節目となりました。

大徳寺の歴史を理解するうえで重要なのは、単に長い年月を重ねた古寺ではなく、権力との距離を保ちながら独自の禅風を受け継いできた寺院であることです。

宗峰妙超は花園上皇と後醍醐天皇の帰依を受けました。1333年には後醍醐天皇が大徳寺を高く評価し、「本朝無双之禅苑」と称えています。

これは、日本に並ぶもののない禅寺という意味です。

大徳寺はその後、南朝・北朝双方との関係を持ちながら発展しました。一時は室町幕府の寺院統制の枠組みに入りましたが、やがて五山制度から離れ、独自の立場を重視する「林下（りんか）」の禅寺として歩むことになります。

大徳寺の歴史に深く関わった人物には、一休宗純、沢庵宗彭、織田信長、豊臣秀吉、千利休などがいます。

禅の修行を行う場でありながら、日本の水墨画、書、建築、庭園、茶の湯の発展にも大きな影響を与えました。

今回の番組で紹介される名宝は、それぞれ異なる時代のものですが、共通しているのは大徳寺の禅文化と深い関係を持っていることです。

牧谿の国宝「観音猿鶴図」とは？東洋水墨画の最高傑作

今回の番組で特に注目される作品が、牧谿筆「観音猿鶴図（かんのんえんかくず）」です。

牧谿は13世紀、中国・南宋時代に活動した禅僧であり、水墨画家としても知られる人物です。法常（ほうじょう）とも呼ばれ、日本の水墨画の歴史に大きな影響を及ぼしました。

「観音猿鶴図」は3幅で一組となる絵画で、大徳寺が所蔵しています。1951年6月9日に国宝に指定されました。

中央の掛け軸には静かに座る観音菩薩、左右の掛け軸には猿と鶴が描かれています。

猿の図で印象的なのは、親猿が子猿を抱く姿です。毛並みは墨の濃淡やにじみによって柔らかく表現され、生き物の温かさを感じさせます。

一方、鶴の図には、すらりとした身体や周囲の竹などが表現されています。少ない筆遣いによって、生き物の姿と周囲の空気まで感じさせるのが特徴です。

中央の観音像には、猿や鶴とは異なる深い静けさがあります。

3幅を一緒に眺めると、観音の静かな佇まいと、生命の動きを感じさせる猿や鶴が響き合います。

この作品を鑑賞するときに注目したいのが、墨の濃淡、にじみ、余白の使い方です。

水墨画では、すべてを細かく描き込むのではなく、描かない部分によって湿度や光、空間の広がりを表現することがあります。

牧谿の作品も、輪郭を明確に描くだけでは生まれない柔らかな質感や奥行きが特徴です。

その表現は、後世の日本の画家たちにとって重要な手本となりました。明治時代には、若き日の横山大観がこの作品を模写しています。

横山大観が1895年に制作した模本は、原作が日本美術史のなかで長く研究・鑑賞の対象となってきたことを示す一例です。

また、「観音猿鶴図」は2026年の大徳寺特別展でも主要な展示作品となっており、10月14日から11月8日までの前期展示に出品されています。

番組でこの絵を見る際には、猿や鶴の姿だけでなく、3幅全体に広がる空気感や余白にも目を向けると、牧谿の描いた世界をより味わえるでしょう。

天下人を魅了した高麗茶碗と国宝「喜左衛門井戸」

大徳寺は、禅の修行だけでなく、茶の湯の発展にも深く関わってきた寺院です。

番組では「天下人が愛した高麗茶碗」が取り上げられます。

高麗茶碗とは、日本の茶の湯で用いられてきた朝鮮半島製の茶碗を指す呼び名です。高麗という名称が付いていても、実際には朝鮮王朝時代に作られたものが数多くあります。

もともと朝鮮半島で日常的に使われていた器が、日本の茶人たちによって美しい茶碗として評価されるようになりました。

特に16世紀、千利休らによって「わび茶」が発展すると、豪華な装飾とは異なる、自然な形や質感を持つ茶碗が重んじられます。

その代表格が「井戸茶碗」です。

井戸茶碗は、大きさや形などによって大井戸、小井戸、青井戸などに分類されます。

その魅力は、整いすぎていない形、土の風合い、釉薬の自然な変化にあります。

例えば、茶碗の高台付近に現れる縮れた釉薬の質感は「梅花皮（かいらぎ）」と呼ばれ、鑑賞上の見どころの一つです。

大徳寺ゆかりの国宝「喜左衛門井戸」

大徳寺の塔頭・孤篷庵（こほうあん）には、国宝「大井戸茶碗 喜左衛門井戸」が伝わっています。

16世紀の朝鮮半島で作られた茶碗で、井戸茶碗の最高峰として知られる名品です。

「喜左衛門」という名前は、かつて所有していた大坂の町人・竹田喜左衛門に由来します。

江戸時代後期には、茶人として名高い松平不昧（まつだいらふまい）が所持しました。その後、不昧の夫人・静楽院によって大徳寺孤篷庵へ寄進されています。

この茶碗が高く評価された理由は、高価な材料や豪華な装飾にあるわけではありません。

素朴な土の質感や自然な焼き上がりの中に、独特の美しさが見いだされたのです。

2026年の大徳寺特別展でも、「喜左衛門井戸」は会期を通じて展示される主要な国宝の一つです。

なお、番組予告に登場する高麗茶碗が「喜左衛門井戸」そのものかどうかは、放送前の情報だけでは確定していません。

いずれにしても、大徳寺と高麗茶碗の関係を知るうえで、重要な作品といえます。

大燈国師の「血染めの衣」とは？大徳寺を開いた宗峰妙超の生涯

番組予告の中でも特に気になるのが、大燈国師の「血染めの衣」です。

大燈国師とは、大徳寺の開山・宗峰妙超のことです。

1282年に生まれ、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて禅の修行と指導に生涯を捧げました。

宗峰妙超は南浦紹明（なんぽじょうみょう）に師事し、その禅の教えを継承しました。

後に天皇や多くの人々から尊敬される高僧となりますが、その生涯には、権力や名声よりも修行そのものを重んじる姿勢が見られます。

大燈国師には、悟りを得た後も京都の五条大橋付近で人々に交じり、厳しい修行を続けたという伝承があります。

こうした逸話は、大燈国師が形式的な地位や豊かな暮らしよりも、自らの心を究明することを大切にしていた人物として語り継がれてきたことを示しています。

弟子たちに残した「大燈国師遺誡」

大燈国師の教えを理解する手掛かりになるのが、弟子たちに残した「大燈国師遺誡（ゆいかい）」です。

そこでは、立派な建物や華やかな儀式だけで禅の価値が決まるわけではないことが説かれています。

寺院が栄え、多くの僧侶が集まり、仏事が盛大に行われたとしても、修行する人が本来の目的を見失ってしまえば意味がありません。

反対に、粗末な小屋で質素な食事をしながら暮らしていても、自分自身の心を真剣に究明する人こそ、真に教えを受け継ぐ存在だというのです。

この考え方は「己事究明（こじきゅうめい）」という言葉に集約できます。

自分自身の本当の姿を見つめ、迷いや執着に向き合うことです。

今回紹介される「血染めの衣」は、こうした厳しい修行を貫いた大燈国師の生涯を考えるうえで注目される寺宝です。

ただし、衣に残る血の由来や、どのような出来事によって血染めとなったのかについては、予告段階では詳しい説明がありません。

伝承や推測を事実として扱うことは避け、番組で明らかにされる背景に注目したいところです。

一休宗純の墨蹟に込められた禅の教えと「七仏通戒偈」

大徳寺の歴史を語るうえで、一休宗純（いっきゅうそうじゅん）も欠かせない人物です。

一休は1394年に生まれ、1481年に亡くなった室町時代の禅僧です。

一般には、機知に富んだ「一休さん」のイメージで親しまれていますが、実際には独自の信念を持ち、権威や形式にとらわれない生き方を貫いた人物として知られています。

大徳寺では第47世住持を務め、応仁の乱で荒廃した寺院の復興にも関わりました。

一休が残した文化財として重要なのが「墨蹟（ぼくせき）」です。

墨蹟とは、主に禅僧が筆で記した書を指します。

単なる美しい文字ではなく、その僧侶の教えや精神、人物像を伝えるものとして大切にされてきました。

一休の書は、整った形だけを追求するのではなく、筆の勢いや力強さが印象的です。

一休が記した「七仏通戒偈」とは

2026年の大徳寺特別展には、一休宗純筆の重要文化財「七仏通戒偈（しちぶつつうかいげ）」が前期展示作品として出品されています。

京都・真珠庵が所蔵する15世紀の書です。

七仏通戒偈は、仏教の基本的な教えを表した偈文で、悪い行いを避け、善い行いを実践し、自分自身の心を清らかにすることを説いています。

内容は一見すると当たり前のことのようですが、知識として理解することと、日々の生活で実践することは違います。

ここには、禅の修行にも通じる大切な考え方があります。

また、東京国立博物館に伝わる一休宗純筆「大燈国師上堂語」も、一休と大徳寺の関係を理解するうえで興味深い作品です。

上堂語とは、禅宗寺院の住職が正式な場で行う説法のことです。

大燈国師の説法を一休が書き記したこの作品からは、後世の禅僧が開山の教えを大切に受け継いできた様子がうかがえます。

一休が残した墨蹟は、禅が書物に記された知識だけではなく、人から人へと伝えられてきた教えであることも感じさせます。

なお、番組で具体的にどの墨蹟が紹介されるかについては、放送前の段階では明らかになっていません。

松重豊が挑戦する座禅と枯山水庭園の砂紋引き

番組では、松重豊さんが名宝を鑑賞するだけでなく、座禅や枯山水庭園の砂紋引きにも挑戦する予定です。

禅を頭で理解するだけでなく、実際の行動を通して触れるという点が見どころになります。

座禅とは何か

座禅は、姿勢を整えて静かに座り、自分の心と向き合う禅の重要な修行です。

臨済宗では、師から示される課題である公案を通じて、固定観念を超えて物事を見つめる修行も行われます。

座禅は、単に何も考えずに休憩する時間ではありません。

自分の考えや感情に振り回されず、今ここにある自分の状態を見つめることが大切にされています。

砂紋引きとは何か

枯山水庭園では、白砂や小石を使って水の流れや波、広大な海などを象徴的に表現します。

砂紋（さもん）とは、庭の砂に描かれる筋模様のことです。

庭の手入れでは、熊手状の道具などを使って砂の表面に模様を整えていきます。

線を均等に引くためには、手元だけでなく、道具の動きや身体の使い方にも注意を向ける必要があります。

こうした作業は庭園を美しく維持するためのものですが、一つの行為に意識を向けるという点から、禅とのつながりを考えることもできます。

大徳寺方丈庭園は国の特別名勝

大徳寺の方丈庭園は、国の史跡・特別名勝に指定されています。

現在の庭園は江戸時代初期に整えられたものです。

白砂を敷いた庭に石や樹木を配し、実際の水を使わずに山水の景色を表現しています。

方丈の南庭は広々とした白砂が特徴で、東庭には石組みや刈り込みを用いた景観が広がります。

また、大徳寺の塔頭・瑞峯院（ずいほういん）にも、見応えのある枯山水庭園があります。

瑞峯院は、キリシタン大名として知られる大友宗麟が1535年に創建した寺院です。

庭園の一つ「独坐庭（どくざてい）」は、作庭家・重森三玲によるもので、荒々しい波や山の姿を石と砂紋で表現しています。

番組で松重さんがどの庭園の砂紋引きを体験するかは、予告だけでは確定していません。

しかし、実際に砂紋を引く姿を見ることで、完成した庭を眺めるだけでは分からない繊細な作業や、庭を守る人々の仕事にも目が向けられそうです。

千利休と大徳寺の関係｜戦国武将が禅寺に集まった理由

大徳寺には、織田信長や豊臣秀吉をはじめ、多くの戦国武将との歴史的なつながりがあります。

大きな転機となったのが、本能寺の変で亡くなった織田信長の葬儀です。

豊臣秀吉は大徳寺で信長の葬儀を行い、その菩提を弔うために総見院を建立しました。

その後、大徳寺には武将ゆかりの塔頭が次々に整えられていきます。

戦国武将にとって、禅寺は信仰の場であると同時に、文化人や茶人が交流する場でもありました。

なかでも千利休との関係は深く、大徳寺の三門には利休ゆかりの歴史が残されています。

三門「金毛閣」と千利休の悲劇

大徳寺の三門は、上層部分が千利休の寄進によって完成し、「金毛閣（きんもうかく）」と名付けられました。

その楼上には利休の木像が安置されました。

この像の存在が豊臣秀吉の怒りを招き、利休の切腹につながる一因になったと伝えられています。

ただし、千利休が切腹を命じられた理由については複数の説があり、木像の問題だけで説明できるものではありません。

大徳寺の歴史を知ると、禅寺の静かな空間の背後に、戦国時代の政治と文化が複雑に絡み合っていたことが分かります。

2026年の特別展では、通常非公開の三門に安置されてきた千利休立像も公開されています。

2026年の大徳寺特別展「本朝無双之禅苑」で国宝を公開

大徳寺の開創700年に合わせ、東京国立博物館では特別展「大徳寺 本朝無双之禅苑」が開催されています。

大徳寺の宝物を一堂に集める大規模な展覧会は41年ぶりで、東京での開催は初めてです。

展示予定には国宝14件、重要文化財69件が含まれ、名画、墨蹟、茶道具、仏像などを通して700年の歴史をたどります。

2026年10月22日時点の公式案内による開催情報は次のとおりです。

• 会場：東京国立博物館 平成館（東京都台東区上野公園13-9）

• 会期：2026年10月14日（水）～12月6日（日）

• 前期：10月14日（水）～11月8日（日）

• 後期：11月10日（火）～12月6日（日）

• 開館時間：9時30分～17時。金・土曜など一部指定日は20時まで

• 当日観覧料：一般2,300円、大学生1,300円、高校生900円

• 中学生以下は無料

国宝「観音猿鶴図」は前期展示、国宝「喜左衛門井戸」は通期展示です。

国宝「宗峰妙超像」や一休筆「七仏通戒偈」は前期、国宝「後醍醐天皇宸翰置文」や織田信長像は後期に展示されます。

そのほか、龍光院所蔵の国宝「曜変天目」も前期展示の注目作品です。

展示替えが多いため、目当ての作品がある場合は日程を確認しておくことが大切です。

松重豊は特別展の音声ガイドも担当

今回の番組で大徳寺を訪れる松重豊さんは、特別展の音声ガイドナビゲーターも務めています。

展覧会の音声ガイドでは、松重さんと声優の上坂すみれさんが案内を担当します。

料金は会場レンタル版が700円、スマートフォン向けアプリ版が800円です。

番組で大徳寺の歴史に触れた後、展覧会でも松重さんの声を聞きながら作品を鑑賞できるのは、この700年記念ならではの楽しみ方です。

京都の大徳寺は拝観できる？所在地と見学時の注意点

番組を見て、大徳寺を実際に訪れてみたいと考える人もいるでしょう。

大徳寺は京都市北区紫野大徳寺町53にあります。

京都駅方面からは市バスを利用し、「大徳寺前」で下車して向かうことができます。

ただし、大徳寺では境内を訪ねることと、建物や庭園の内部を拝観することは別です。

本坊は通常非公開で、国宝の方丈や庭園なども常時自由に見学できるわけではありません。

塔頭寺院についても、それぞれ公開状況が異なります。

2026年には聚光院の特別公開も開催

大徳寺の塔頭・聚光院（じゅこういん）では、開創460年を記念した特別公開が2026年9月18日から12月6日まで実施されています。

聚光院は千利休の菩提寺として知られる寺院です。

特別公開では、狩野永徳と父・松栄による障壁画の複製や、現代日本画家・千住博の「滝」、茶室「閑隠席」、名勝「百積の庭」などが公開対象となっています。

狩野永徳らによる国宝障壁画は複製の公開であり、原本をその場で見られるわけではない点に注意が必要です。

特別公開には休止日が設定されており、法要などによって変更される場合もあります。

また、同じ大徳寺の塔頭でも、高桐院は2026年の拝観休止が案内されています。

訪問前には、見学したい寺院の公開状況を確認しておくと安心です。

まとめ

2026年に開創700年を迎えた大徳寺には、長い歴史の中で守り伝えられてきた数多くの名宝があります。

牧谿の国宝「観音猿鶴図」には、水墨画ならではの静けさと生命の表現があります。

高麗茶碗には、豪華さだけに頼らない茶の湯の美意識が感じられます。

大燈国師の遺した教えは、立派な建物や形式よりも、自分自身の心を見つめることの大切さを伝えています。

そして一休宗純の墨蹟からは、権威にとらわれず、自分の信念を貫いた禅僧の精神がうかがえます。

今回の番組では、松重豊さんがこうした名宝に触れ、座禅や砂紋引きも体験します。

作品の美しさだけではなく、それらが700年もの間受け継がれてきた理由に目を向けることで、大徳寺の奥深い世界が見えてきそうです。

参考リンク

開創700年記念 特別展「大徳寺 本朝無双之禅苑」公式サイト — 展覧会の開催概要、見どころ、出品作品。

 

大徳寺特別展・作品紹介 — 観音猿鶴図、喜左衛門井戸、一休宗純の墨蹟などの展示情報。

 

大徳寺特別展・イベントとNHK番組情報 — 放送予定と関連イベント。

 

文化庁・国指定文化財等データベース「牧谿筆 猿鶴図」 — 国宝の指定情報と作品概要。

 

大徳寺大慈院「興禅大燈国師遺誡」 — 大燈国師の教えと現代語による解説。

 

MOA美術館「国宝 喜左衛門井戸と茶の湯」 — 茶碗の歴史と伝来。

 

京都市公式・京都観光Navi「大徳寺」 — 大徳寺の歴史、建築、庭園、アクセス。

 

京都市公式・京都観光Navi「聚光院 開創460年特別公開」 — 特別公開の期間と内容。